CINSTEA CUVENITĂ OMULUI

Cum să-l înjosim pe om coborându-l până la treapta de fiinţă necuvântătoare pentru ca apoi să-l socotim degenerat ca, pe de o parte, să se demonstreze asemănarea cu cele necuvântătoare (oare I se mai poate atribui astfel Creatorului necesara trăsătură dumnezeiască a dreptăţii în pofida imperfecţiunii trupului fiinţelor necuvântătoare raportată la sufletul iraţional?) şi, pe de alta, să se explice, de asemenea, diferenţa dintre om şi animal? Problemele care rămân nerezolvate în cazul acceptării unei asemenea ipoteze îi constrâng pe cei cu cuget sănătos să fie de acord cu armonia firească dintre trup şi suflet şi cu diferenţa dintre sufletul uman şi cel al animalelor, motiv pentru care omul a primit un trup capabil şi îndemânatic pentru toate exigenţele spiritului său, pe când fiinţa necuvântătoare a fost privată de ele. + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +