RESPIRAŢIA SUFLETULUI Sfântul Ioan din Kronstadt
Rugăciunea este materia pe care o respiră sufletul, precum văzduhul este materia cea firească pe care o respiră trupul. Noi respirăm prin Duhul Sfânt. Fără Duhul Sfânt nu poţi spune din toată inima nici măcar un cuvânt al rugăciunii. Rugându-te stai de vorbă cu Domnul faţă către faţă, şi dacă ai gura inimii deschisă prin credinţă şi prin dragoste e ...
SĂRUTUL FLORILOR Sfântul Ioan din Kronstadt
Cine dă culorile cele mai delicate şi care se potrivesc cel mai bine, cine dă formă perfectă şi chip ales celor fără de chip, materiei amorfe a pământului, cine dă florilor forme fără seamăn? Atoatefăcătorule, dă-ne nouă să putem săruta în florile pământului înţelepciunea, bunătatea şi atotputernicia Ta! + + + + + + + + + + + + + ...
SCÂNDURA Arhiepiscopul Iustinian Chira
Nu ştim ce înseamnă în sine materia. Aparent aşa, în forma pe care o vedem ai zice că-i lemn, carton, dar nu în sine. În sine nu a ajuns să cunoască nici ştiinţa cea mai avansată ce e materia. Şi asta e clar şi trebuie reţinut acest lucru: în sine noi nu ştim ce înseamnă materia. Noi vedem aparenţele numai, ...
SCHIMBAREA MATERIEI Sfântul Ioan din Kronstadt
Nimic nu este mai schimbător decât materia. Ea se transformă în milioane de feluri, pe cale naturală, sau după legile Creatorului. Ca să nu mai vorbim de transformările miraculoase, de pildă: focul în rouă, apa în sânge, apa în vin, toiagul în şarpe; omul însuşi transformă materia în mii de feluri. Ce-am putea spune atunci de Atoatefăcătorul Dumnezeu? Schimbarea este ...
SIMŢUL MIROSULUI Sfântul Nectarie al Eghinei
Sufletul, prin simţul olfactiv, înţelege universul invizibil al mirosurilor şi descoperă tezaurul ascuns al miresmelor care se revarsă din abundenţă şi umplu toate spaţiile din univers; organul simţului olfactiv e nasul, iar sediul, nervul olfactiv. Cu ajutorul mirosului sufletul clasifică realităţile materiale care au calitatea de a emana mirosuri plăcute şi neplăcute, le acceptă pe cele frumos-mirositoare, iar pe cele ...
STRĂLUCIREA ORBITOARE Sfântul Ioan din Kronstadt
Nu soarele este cel ce luminează. Domnul luminează cu neasemuita Sa bunătate, cu negrăita Sa lumină. Dacă Domnul i-a dat soarelui atâta lumină, de bună seamă Domnul are infinit mai multă lumină; de vreme ce i-a dat soarelui o asemenea lumină, înseamnă că drepţilor, în veacul ce va să fie, le va da neasemuit mai multă lumină, soarele neînsemnând nimic ...